这剧，得细品

剧分两种。

一种如同白水，解渴但没滋味，消磨时间尚可，经不起仔细琢磨。

另一种则像是美酒，要用来细品，越品越上头，渐入佳境便回味无穷。

接档《漫长的季节》登陆腾讯视频 X 剧场的《欢颜》无疑是后者。

两部剧播下来，X 剧场已经成了我心中的国剧品质担当，能把剧拍得好看就已经很不容易了，拍出独特的迷人气质，无疑更难，但 X 剧场又一次做到了。

一开始关注到《欢颜》，是因为它的阵容。

导演兼编剧徐兵，" 徐天宇宙 " 创始人，国内一流的剧集创作者。编剧代表作《红色》，豆瓣评分高达 9.1，提起 " 国产良心剧 " 这五个字，很多人都会想到《红色》。

演员阵容更是强大。看到董子健、张译、张鲁一、廖凡等一众好演员的名字，我就知道有好戏看了。这些人凑在一起，能产生怎样的化学反应，是未知数，是吸引我追剧的钩子。

看完七集之后，不得不说，我想看到的好演员狂飙演技，《欢颜》给到我了。而更重要的是，它给了我很多意想不到的惊喜。

惊喜首先来自于故事本身。

就题材而言，《欢颜》是年代传奇剧，拍的是乱世中的人物群像；就类型而言，《欢颜》是公路冒险片的架构，讲述了一段不算漫长却格外揪心的旅程。

董子健饰演的徐天，是南洋富商之子，一个有理想有信仰的热血青年。归国，是为了到上海迎娶未过门的妻子，也是为了将随身携带的三块金条送给共产国际。

行至广东，组织安排社会经验丰富的老孙（廖凡饰）护送徐天，一段传奇故事的大幕就此拉开。

值得一提的是，这部剧的台词写得非常讲究，有的是为了勾勒人物性格，有的是为了强化作者表达，句句精彩，不讲废话。第一集里，就有给全剧定调的重要台词。

老孙看到徐天，接到任务，问了给他布置任务的人这么一句话：

" 如果一定要分先后，金条重要，还是他重要？"

对方答：" 徐天重要，金条也重要。"

如此看来，《欢颜》里有两个 " 麦高芬 "，一个是物，三块金条；一个是人，徐天，贯穿全剧的男主。

公路冒险片好看就好看在类似于游戏闯关的特质，有起点有终点，有道具有任务，观众会跟着揪心，产生强烈的代入感。《欢颜》比较特别，男主角徐天既要护送金条，是任务的执行者，又要被人护送，也是任务的一部分。

于是，从老孙开始，每一个在旅程中护送徐天的人，在自己存在的戏份中，就和徐天构成了双主角的架构，让观众获得了一种 " 一山更比一山高 " 的观剧体验。

换句话说，徐天其实是导演借给观众的一双眼睛，通过他的视角，我们看到了剧中一个个有血有肉的角色，也看到了一幅鲜活的乱世图景。

先说角色。

前面我说过，《欢颜》有种迷人的气质。

气质从何而来？视听语言的考究，制作的精良，使得这部剧极具电影质感，质感当然是造就气质的重要原因，而更重要的是，剧中的角色，个个都有种迷人的气质。

如果要给这种气质挑一种色彩，我会选黑色。

黑色，是荒诞感。

前七集里出场的两位重要人物，老孙和俞亦秀，身上都有荒诞感。

荒诞感其实是反差感。

老孙是坚定的理想追随者，也是精明强干的老江湖。没人比他更讲道理，也没人比他更不讲道理。说白了，老孙懂得随机应变，知道面对什么样的人该说什么样的话，知道在什么情况下该做什么样的事。

火车上遇到劫匪，老孙迅速判断了局势，寡不敌众，只能隐忍，吩咐徐天低头。等到徐天愣头青似的陷入危险境地，老孙则果断抢枪出手，展现了老江湖的手段和风采。

他说：" 本来应该全杀光，但我们是路过，不用担心报复寻仇，所以你们有条生路，也送我们一条生路。"

头一次看到有人威胁别人却如此彬彬有礼，哪怕是手里拿着枪，刚刚杀过人，他依然在讲道理，在讲江湖规矩。

之后，老孙和徐天去当铺要被抢的皮夹，对方要钱，他张口就是一句没钱，只说 " 一只皮夹交一个朋友 "。在他看来，这事跟钱没关系，江湖中人处事，要讲道理。等到两人露财，被骗子盯上，金条落在了闽西俞姓三寨控制的当铺之中，问当铺要金条，他依然是有礼有节，走流程，讲规矩。

我们可以说老孙很古怪，古怪到有些古板，似乎是活在自己的世界里，坚守着自己所相信的传统。但老孙也有着老江湖的精明，讨要不来金条，遇到当铺背后的保护伞吴达，他只听姓名，就知道吴达不是当家的，因为闽西俞家做主，吴达并不姓俞。

老孙爱讲道理，但道理讲不通的时候，他就会变得格外不讲道理。金条要不回来，就请人帮忙来抢，俞家的手下和自己作对，就亲自上门找俞家的头人，活着达不到自己的目的，他就舍生取义，用小我成全大我。

老孙身上的荒诞感，或者说反差感，体现在他的身份上，也体现在他行事的风格上。他驻足于传统，游走于江湖，但致力于事业，效死于新生，他从旧世界而来，望着新世界而死，他经历过黑暗，也看到过曙光。

这样的角色，无疑是迷人的。

张鲁一饰演的俞亦秀也是如此。

俞亦秀人如其名，相貌俊秀儒雅，性格一枝独秀。四十一年没出过福田镇，五年没离开过土楼，三十六天没走出过自己的书房。俞亦秀自囚于方寸之间，传统是他的枷锁，家族是他的镣铐，作为俞姓三寨的头人，他明白自己应该成为一个符号，成为一个图腾，不甘心，但选择接受。

俞亦秀是聪明的，他饱读诗书，甚至懂得英文，通情达理，知道如何维系自己的地位，他知道外面的是世界大概是什么样子，虽然只是通过书本和地图。俞亦秀也是天真的，他足不出户，便不知道人间疾苦，他被束之于高阁，便被手下所蒙蔽，被别人打着他的旗号为虎作伥。

他不想做地方豪强，却生而为地方豪强，他一心想要自由和远方，却被姓氏和身份禁锢于书房。

直到老孙和徐天闯入了他的世界。

俞亦秀被老孙的牺牲所震撼，被徐天的言语所打动，于是走出了书房，才看到了真相。他愤怒，愤怒于军阀占山为王，豪强明火执仗，他愉快，他总是对徐天说让他再享受一会，享受的是自由，也是重获新生后的欢畅。

为了隐约中看到的理想与信仰，俞亦秀甘愿放弃自己的身份，甘愿忍受胯下之辱，用尊严他换来了自由，更换来了新的人生目标。

这样的角色，当然也是迷人的。

老孙和俞亦秀，都是怪人，却也都是妙人。他们的身上有可爱之处，更有可敬之处，也有真正能打动观众的地方。那是老孙和徐天如父如子般的情谊，那是俞亦秀对老孙的承诺，是被理想和信仰所打动后产生的义无反顾。

这就说到了《欢颜》这部剧的底色。

那是氤氲在全剧中的理想与信仰的光辉。

回到前面提到的老孙那句台词。

金条还是徐天重要？

金条是什么？徐天又是什么？

金条是信仰的具象，徐天则是理想的火种。

所以，金条重要，徐天也重要。

有人看剧时觉得不解，三块金条，丢了就丢了，重新找三块再送不就行了？值得老孙为此拼命吗？剧中徐天也有此问，老孙说，金条代表的是苏区的威信，威信不能丢。

威信不只是面子，更是旗帜，旗帜不倒，才有星火燎原。老孙拿命来守护的也不只是三块金条，而是一条源源不断的物资输送路线，更是一条通往理想的康庄大道。

徐天从南洋带着金条往上海送，在老孙这样的人看来，这就是火种。

有人或许会问，信仰到底是什么？

其实很简单也很朴素。

第七集中，徐天和俞亦秀坐在牛车上，没钱付给赶车的老人家，俞亦秀拿出古董卦盒相抵，老人家不要，让他算卦，问他准不准，俞亦秀说是大吉之象，老人家却说，现在不太好。

怎么不好呢？

老人家说：" 家里就剩我一个人，儿子当兵，老婆改嫁，这头牛也要被俞姓城寨拉走抵债了 ，前天还进了小偷，偷走了一袋番薯。"

俞亦秀说以后会好，让徐天来描述，徐天那番话，就诠释了什么是理想，什么叫信仰，徐天说：

" 以后你的牛不会被别人牵走，有自己的田种，每个人靠劳动生活，风调雨顺，多劳多得，没有头人，没有军阀，住在自己家里，不用担惊受怕，邻居相亲，相互尊重，公路铁路，四通八达，以后后代子孙都有学上，有书读，商人诚实，军人正直，农民勤恳，国家昌明兴旺。"

很少有电视剧会让我想要把一段台词熟记成诵，《欢颜》做到了，我被打动了。

尤其当我看到了剧中所呈现的 " 乱世众生相 " 之后。

有观众说《欢颜》前几集像是《西游记》，老孙像孙悟空，护送着徐天远游。我倒觉得《欢颜》更像是另一本古典名著，它像是《老残游记》的变体，借着主角的视角，让我们看到了时代的横截面，看到了乱世的真实图景。

《老残游记》中以破船比喻晚清社会，《欢颜》中的乱世图景，也如破旧的渔船一样，彻底腐朽。军阀勾结豪强巧取豪夺，传统道义不复存在，奸恶之徒四处横行。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

看了《欢颜》，我更理解了杜甫这句诗写的到底是什么。

如此乱世，更衬出理想与信仰的珍贵。

徐天、老孙、俞亦秀之外，剧中有许多角色都让我印象深刻，比如不畏死却惧内的王鹏举，比如坐井观天，有野心也没格局的吴达，比如嚣张跋扈，草菅人命的郭副官，比如为一己私利抢走金条的赌徒胡蛮等等。

他们组成了一幅精彩的群像。

《欢颜》拍出精彩的群像，离不开导演兼编剧徐兵，也离不开诸多好演员的出色发挥。

董子健是年轻演员中的翘楚，演戏自然流畅的同时能做到呈现很强的张力，是他的特点。廖凡和张鲁一都是能用自己的演技和气质提升作品质感的好演员，他们一出现，戏就会变得好看。配角之中，我多提一句杨皓宇，戏份不多，但绝对称得上是点睛之笔。

七集之后，我挺期待看到徐天的成长与变化，经历了生死之后，这个在前几集中有些莽撞和幼稚的大男孩，该长大了，该扛起更多事情了。

我也期待张译等好演员的亮相。

能猜到，还有太多重头戏藏在后头。