营口坠龙事件(营口坠龙事件真相电影)

2004年6月16日，辽宁鞍山市史志办来啦位叫孙正仁的老年人。

在办公室工作人员的关注下，老年人把手里的包囊开启，指向包囊里的物品，说：“这骨头，是主龙骨。”

主龙骨？

我们中国人都了解，尽管大家自恃龙的传人，但龙便是传说故事，是虚拟的灵物，没有人见过，这老人说骨头是主龙骨，岂不表明龙存有。

龙，存有吗？

没见过的物品，不能说有，也不能说沒有，但光凭几元骨头，便说龙存有，确实苍白无力，疑惑笼罩着在史志办人的内心，为消除疑云，史志办的人逐渐查看历史文献。

探索与发现主龙骨

低沉的省档案室，一张变黄的废旧报纸上斗大的四个黑字，“蛟类涸毙”发生在史志办人眼下。

蛟，不便是龙吗？

史志办的人见到这文章标题，心禁不住激动不已，靠近报刊细心看：“本埠苇塘内此前发觉主龙骨，……水产品实验学校校专家教授，日昨前去参观考察，判确立系蛟类。因今年夏天降水过暴，回注入河，浅搁苇塘泥中，因此涸毙。”

报导不但有文字说明，边上还配着照片，尽管模糊不清，但還是能看得出排序整齐的骸骨上半部分，有两只含有分杈的角。

看骨头的排序，史志办的人第一反应是蛇，但蛇沒有角，跟蛇身型类似，又有角，就仅有龙了。

“蛟类涸毙”，这世界上难道说真的有龙？

史志办的工作员看见报刊，不清楚什么时候的身上的鸡皮都起来了，并在心中暗自想，假如能评定出孙正仁老年人用来的骨头是主龙骨，无论是并不是这报刊上说的龙的骨头，都可以在学术界，不，是所有我国，整个世界造成强烈反响。

可孙正仁老年人用来的是主龙骨吗？

带上疑惑，史志办的人带上骨头来到大连市自然博物馆，把骨头拿给历史博物馆里的权威专家看，权威专家只看过一眼，便说骨头是马的牙，为了更好地让史志办的人相信，权威专家又用光学显微镜仔细地观查骨头的纹路，更毫无疑问地说骨头是一万年前的福特野马牙。

骨头并不是主龙骨，是牙，史志办的人心有一些凉。

那报刊上照片拍的，是龙吗？

史志办的人把照片给历史博物馆的另一个权威专家看，权威专家看了照片，讲了句：“依据自身十几年的科学研究工作经验分辨，照片上的骸骨是鲸鱼骨头。”

照片上的是鲸鱼骨头，用来的主龙骨骨头是福特野马牙，两种物品都跟龙沾不上边，这結果令史志办的人内心很是失望，但回过头一想，照片中的骸骨并不是龙，报刊为什么要以“蛟类涸毙”报导，是报导的新闻记者不明白，或是办报刊的人实际上了解，有意的？

揭密坠龙

史志办的人禁不住逐渐细想。

废旧报纸的名字，叫《盛京时报》，是1906年由日本人创立的，在那时的关东地区投放量巨大，在关东，有较大的知名度。

而“蛟类涸毙”报导的時间1934年，是宣统皇帝溥仪与日本人协作，在东北地区创建伪满国的時间。

日本人在我国创建伪满国，其狼子野心是个我们中国人都了解，她们报导坠龙，是你想干什么？

龙是我国的图腾图片，中华民族的代表，而报导中的坠龙、涸毙、烂掉，这种关键字无一例外地在表明，龙并不是永生不灭、无坚不摧，它会死，死状还会继续非常惨，哼，日本人她们是想要报导分裂我们中国人的信念。

她们那样做何止是坏，说到底阴险毒辣。

但是，假如说“蛟类涸毙”的报导是日本人的政治阴谋，那为何有我们中国人说自身看见过龙？

假如一个人说见到，这人可能是汉奸走狗，可说看到的不是一个人，是很多人，并且如今还活着，说曾见到龙的人那时候都只七八岁，七八岁的小孩还不会去做日本人的舔狗。

更何况，总的来说，据1934年7月28日《盛京时报》的报导，一条龙在锦州天抵达而复活，弄倒三只小帆船，卷坏掉日资加工厂的房屋，造成 九人死亡，弄翻了停在地铁站的列车。在之前后，锦州地域一直大范畴降水。

看报导，这一条龙致伤又伤物，杀伤力很强，这就匪夷所思了，谁都了解日本人在侵华战争阶段，滥杀无辜，十恶不赦，假如真的有龙在酿灾，心狠手辣的日军能漠不关心，听凭它胡作非为？

难道说是日本人不害怕人，怕神，怕对龙那样的灵物不敬，会受到处罚？

可若确实对龙有敬畏之心，那1928年5月3日，日本国发兵侵吞济南市，在济南市失陷后，想要将济南市周边临淄区县龙泉驿区的2尊北周石佛、2尊北周观音菩萨塑像、2块碑石运到日本国。

日本人就不害怕比龙还严重的佛和观音菩萨灭了她们的九族？

日本人并不是对龙有敬畏之心，只是“蛟类”，便是她们制做出來的，大张旗鼓报导，是在用社会舆论诱发我们中国人舍弃对我国，对我国根的信念。

可若说报导中的龙是日本人的编造，是诱发，为何几十年后，仍有我们中国人说见到龙？

2004年，曹玉文老年人接纳《北方晨报》访谈时表示：“也就是15秒上下的時间，那时候是阴雨天，那一条‘龙’是深灰色，在云间弹出，姿势和蛇一样，和如今画上画的一样，头如牛头，头顶二只角，是直的，嘴上面有胡子，2个长须，大眼凸起，体长大概10米左右，的身上有鳞，四只爪，和现如今的鄂鱼爪一样，小尾巴像鲫鱼小尾巴。”

说得跟确实一样，可只需有点儿基本常识，15秒的時间，在可见度较低的阴雨天，不依靠其他专用工具，任谁都不可以透过模糊不清的高处，见到云间的物品，更不要说还可以看得这般微小。

大连市自然博物馆的专家建议，照片中的骸骨是鲸鱼骨头，曹玉文写深灰色的龙在云间弹出，或许并不是龙在动，是沙尘暴裹着鲸鱼在动。

《盛京时报》报导里说“今年夏天降水过暴，回注入河”，回注入河，海水倒灌，把本来海里的鲸鱼带进江河，并不是不太可能，海面渐退，鲸鱼被江河中的野草、脏物盘绕而抛锚，并不是不太可能。

而夏天、降水过暴2个要素，非常容易产生低电压，低电压恰好是产生沙尘暴的开启标准。

强劲的沙尘暴驱使起抛锚的鲸鱼，把它带向上空，在可见度较低的高处，摇头摆尾的鲸鱼被别人误以为龙并不是不太可能，更何况，1934年，老百姓对鲸鱼，没几个人了解，对龙，也仅仅是听闻，没见过它的真面目。

而沙尘暴毁灭性极强，弄倒小帆船、卷坏房屋、弄翻列车，全是一下子的事，它又驱使着鲸鱼，沙尘暴加鲸鱼，联络起來，老百姓以为是龙在作怪，并不是不太可能。

我国普通百姓自身都这样觉得了，日本人再报导说龙酿灾，也就不可能有些人猜疑哪些，只能对自身的觉得更相信。

可很多人要说，沙尘暴带起鲸鱼，在可见度较低的情形下，把这二者合二为一当做龙有可能，那另一位老人见到活著的龙作何解释？

另一位老人叫肖素芹，她讲，她幼时时见到过日子龙，也就是在锦州往下坠的那个龙，她讲龙方头方脑，双眼非常大，双眼半睁半闭，精神不振，腹腔有爪，许多人到龙的上边搭铁棚让它消夏避暑，抬水往它的身上浇，给它解暑。

假如，曹玉文是高处视力模糊不清楚，把沙尘暴和鲸鱼当作了龙，那躺在地面的活龙是什么原因，总不容易或是人头晕眼花吧？

这大家暂且不说，就问一句，1934年是日伪时期，任何东西都想占为己有的日本人为什么会对稀缺的龙不捕捉？即便那时候觉得把握不住，龙去世了，变成骸骨了，为什么不运出，做科学研究，做标本采集，仍在大庭广众下展览会？

要了解，日本国江户时期，由于妖精文化艺术的时兴，日本人应用弥猴和黑鱼的死尸制做“美人鱼标本采集”，应用弥猴和鳐鱼种的死尸做“河童标本采集”，亦想尽办法制做过龙的标本采集。

她们能想尽办法用其他生物的死尸做龙的标本采集，会纵容真真正正的龙、主龙骨不必？

怎么可能？

仅有一种很有可能，老百姓见到的活龙极有可能便是日本人制做出來的，大连市自然博物馆的医生把鲸鱼的下颌插在鲸鱼头顶，那下颌不就有龙角的样子吗？

死尸的标本采集、龙角的样子，融合起來想一想，哪些沒有活力的龙，什么龙的骸骨，八成便是日本人借着雨成年人少，在锦州作出的错觉，以混淆是非，做到她们不为人知的目地。

说骸骨是蛟类的水产品权威专家，并不是不会有，便是像伪警员一样被日本人运用的我们中国人。

那为什么日本人要费尽心机布这一局？

诡计

据历史资料记述，日本人自江户时期，就有些人科学研究我国的《孙子兵法》。

《孙子兵法》第三篇谋攻篇里说：“上兵伐谋，次之伐交，次之伐兵，其下攻城略地”，意思是最好是的用兵之道方式是以智谋制胜，次之以外交关系方式制胜，再其次是以军事手段制胜，最烂的是强攻封地。

日本人布坠龙这一局便是上兵伐谋。

报刊上的报导，众目睽睽下的展览会，便是在造舆论。

她们是要先分裂我们中国人对龙的钦佩，再对我国丧失期待，不会再抵御，心甘情愿做屈服于日本国，沒有精神支柱的奴仆。

为这，日本人费尽心机已久。

1906年，日本人就在关东创刊《盛京时报》，要报一直走亲和力线路，一直都在用选刊、广告宣传、读者来信等方式纪录东北地区的经济发展、文化教育、文化艺术和社会发展，设想，到1934年时，历经2八年的時间沉积，《盛京时报》，这一份已渗透到关东现代生活的报刊，它的报导对群众会造成怎样的危害？

日本人贼心不死，其心可诛。这一场坠龙事件便是一场费尽心机的风波。

针对人们来讲，不盲目跟风偏听，不随便散播未得确认的客观事实，于人于己有利，于民于国有利。

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【文| 杜萧染】

【编写|丹尼尔李 】

【排版设计 | 蒙蒙细雨】

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