我们和崔永元之间，只差这一点

这段时间，木棉姐姐一直都在各个平台上，关注着崔永元的最新动态。

他每天仍在与利益集团抗衡，向着转基因真知的路上靠近，也会为了能让自己活下去的电影事业而奔走相告。

最近他还在中国传媒大学新开了一家面馆，取名“崔永元真面”，这家面馆据说还会用以资助贫困大学生。

一面是傲气凛然的格斗士，一面是热血铮铮的柔情汉，崔永元乃真名士也！

01

最近在后台看到读者的很多留言，他们说自己曾经也像崔永元那样热血，但因为现实原因，现在早就不敢了。

正如崔永元所说，很多人是在妥协，其实他们也看不惯，但是不愿意惹这个事。

当我们不再寻求真理、不再听真话、不再坚持自我的时候，就是变得平庸的开始。

崔永元称自己还是五十多岁的老男孩儿，那些流氓“必须有人站出来跟他们干，那个人就是我。”

我才明白，或许我们与崔永元之间的差别，就只有“傲骨”二字。

傲骨是两个事，傲气和骨气。

傲气是恃才傲物任你风吹雨打我自岿然不动，这是自信是才华给人的定海神针。

骨气是一身浩然之气，任我能耐不济你却不能动我分毫，这是面对挫折压力的毅力是人精神世界的擎天玉柱。

一个人如果拥有这两种气，那他必然是不平庸的，所谓天生我才必有用，谁人都有自己所长，但不见得谁都会不断精进，也不见得谁都有毅力，这才是抵抗平庸的关键。

一位毕业于哈佛的成功人士，曾经颇有感慨地说：

“我在哈佛学到的最珍贵的东西,不是那些知识,而是敢于挑战权威、坚持主见的勇气。”

朴实的话语,道出了朴实的道理：在“漫漫其修远”的道路上,敢于对权威说不，对真理上下而求索,才能像崔永元那样，归来仍是少年！

02

“中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。”

鲁迅笔下的脊梁，最不缺的，就是那一身坚持正义的傲骨。

他们不畏强权，勇于抗争。

海瑞，他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。

明朝嘉靖年间，社会风气腐败。达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。

这样的风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。

一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。

淳安知县海瑞听说后，马上赶到驿站，立即命令给驿吏松绑。

胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗?”

海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为!”

胡公子手下的家丁威吓说：“狗官，你瞎了眼！这是胡总督胡大人的公子!”

海瑞一听，心中早已有谱。他冷冷一笑，说：“哼，以往胡大人来此巡查，命令所有地方一律不得铺张。今天看你们如此行装威盛，如此胡作非为，显然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”

海瑞挥手喝令将胡公子捉下，驱逐出境，并把他沿途勒索的金银财物统统充公。

事后，海瑞马上给胡宗宪修书一封，一本正经地禀告说：

“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。海瑞想胡公必无此子，显系假冒。为免其败坏总督清名，我已没收其金银，并将之驱逐出境。”

胡宗宪是一代抗倭名将，他收到信后并不怪罪海瑞。就这样，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪夺。

海瑞一生刚正不阿，在老百姓当中流传着这样一段称颂他的歌谣：

“海刚峰，不怕死，不要钱，

不吐刚茹柔，真是铮铮一汉子!”

“不吐刚茹柔”，意思是不吐出硬的、吃下软的。这是对海瑞不吃软怕硬的硬骨头精神的高度赞扬。

他们直言进谏，为国为民。

一个民族要生存下去，不能没有说真话的人，让谁来说出真理？命运不仅要选择有识之士，还要选择无畏之人。

唐初宰相魏征，以敢于向皇帝直言进谏著称。

不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他照旧慷慨陈词。

有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。

魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：

“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种，工由谁来做，您常常讲，我当国君，首先要讲信用。”

唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。

魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：

“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”

索尔仁尼琴说：

一句真话的力量，比整个世界还重。

不论哪个时代，伟人们向来推崇说真话，因为哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。

而人只有讲真话，才能够认真地活下去。若是人人都事不关己，人人都娱乐至死，那这个世界，还会好吗？

03

这里我想讲一个短片，关于真理和坚守。

片名就非常惹人争议：《2+2=5》。

故事发生在一间男子学校的教室，学生大概只有小学二年级。

男老师在黑板上写下“2+2=5”。大家都非常吃惊，这根本就不符合常理。

但是老师宣称这是让男孩们学会的第一个“真理”，并强迫学生们跟着自己读。

终于，一个男孩举手质疑这个答案。可是在老师的强迫下，他默默地坐下了。

此时第二个男孩也站起来跟老师争辩。可是老师的答案却是：你不需要任何思考。

但是这个男孩仍不服气，他坚称：2+2=4。

老师非常生气，嚣张恼怒的气焰充斥了他的双眼，即刻叫来了三名同校的高中生，说他们是学校最优秀的学生。

转而问他们，2+2等于多少，那几个大男孩，目光呆滞地回答：5。

随后，老师让那个反抗的男孩到黑板上写下他说的“正确答案”，男孩上台后，看了看那三个对他比着枪的手势的大男孩，回头在黑板上写下了4.

突然一声枪响，男孩倒在血泊之中。

教室里，所有人都不再反抗，并按照老师的要求，在本子上记下这个新知识。

这个看似干净整洁的教室，笼罩着一层灰蒙气息，这些看似在学习知识的孩子，实则被关进了监狱。

更让人无奈的是，影片中一个小细节，当那个站出来反抗的男孩仍坚持说4的时候，周围的同桌，还做出了指责他的举动，责骂：“你这样会连累我们的！你把他惹生气了！”

当社会压力，特别是周围环境压力越大时，个人越容易产生从众行为，隐瞒真相。

试想你周围的朋友、身边有权威的人，乃至所有的资源都突然告诉你2+2=5的时候，你是不是还能坚定的站出来说2+2=4？

不过影片最后，又出现了一个对抗点，屈服和坚持。

尽管男孩被那把无形的枪击毙了，但真理并不会因此而绝对的消失，人性也并不会因此而完全泯灭。

最后的镜头落在一个学生的笔下，他写上了2+2=5，后来又偷偷的把5划掉，写上了4。

他默默的在内心，选择了反抗，选择了坚守真理。

04

唯有敢于坚守内心，追求真理，才能真正傲然于天地。

詹天佑以成功地主持修建京张铁路的实际行动,推翻了洋人“修建这条铁路的中国工程师还没有出生”的断言；

李四光以找到松江平原大油田的科学实践,颠覆了国际上关于“中国贫油”的理论；

袁隆平怀疑当时水稻研究界充斥的“无性杂交”学说，成功地开拓出我国杂交水稻研究的新天地...

纵观世界的发展史，这个社会似乎也没有停下更接近真理的脚步。

相比以前，世界正在慢慢的变得柔软和明晰。

我们能有自由和幸福，是因为在我们之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。

古代的海瑞、魏征，近代的詹天佑、李四光，现代的袁隆平、崔永元，是他们披襟斩棘，让我们更加接近真理。

如果你觉得别人的不幸与你无关，那么有一天不幸发生在你身上时，也没有人会在意。

我相信，唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活！

但行好事，莫问前程。

即便没有傲骨和勇气，我们也当如此：

“为众人抱火者,不可使其扼于风雪,为自由开路者,不可使其困顿于荆棘。”

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