“情感教主”Ayawawa邪说盛行背后，是300万迷茫女性的痛苦挣扎

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作者 | 木棉

继在姜思达《透明人》上发表“妖言”掀起自媒体的批判潮之后，Ayawawa再一次因为发表“慰安妇是女性性别优势？“ 等大胆言论，被主流媒体《中国妇女报》等口诛笔伐。

对于Ayawawa，木棉当然也是持坚定批判态度的，但批评往往比建设更容易。所以比起批判Ayawawa及理论，木棉更想关注这位颇受欢迎的情感教主背后，300万迷茫女性的痛苦挣扎。

——木棉

01

对情感教主Ayawawa批判已经很多了，在此已不想再赘述。

什么贬低女性，物化女性等等，对于这些批判我基本都认同，但我更想问的是：

号称“全球第一大情感咨询机构董事长”Ayawawa，为何能成为中国第一代网红？

为何她能坐拥300万拥趸，其开创的情感咨询机构短短三年时间内，年收入就能过亿？

为什么她会这么受欢迎？

难道真如一些批判文所言，信她的都是又蠢又易受骗、素质超低的人？

虽然，我们理论上是如此反对Ayawawa的言论，甚至可以找到无数个可以证明她荒谬逻辑的漏洞证明——

但是回到现实，我们不得不承认，她的很多妖言，其实处处说到了许多现实女性的痛点,虽然我们不愿意承认，但是当下社会对女性的年龄歧视、将女性当作生育工具、工具化女性的现象，其实是普遍的现实。

比如28岁，拥有闪亮履历的作家蒋方舟，坦诚自己渴望结婚，热衷于相亲，一如现实里那些总是被逼去相亲角的女性。

在《圆桌派》中，相对强调自我，不管男权社会那套理论的徐静蕾，气势相对较弱的蒋方舟某种程度上更道出了强大而真实的社会潜规则。

因为真实的社会普遍的现实是，很多女性嘴上喊着徐静蕾的口号，但在现实的生活里却仍然奉行着、或者更屈从于“蒋方舟逻辑”。

比如作为年收入过亿的情感机构董事长，拥有自己事业，本身就是女强人的Ayawawa，在她的婚恋经里却强调：你得年轻美貌，还得柔弱顺从。如果不幸你相貌平平，韶华已逝，就更得在顺从上下功夫。脾气不能有，事业心也不能有……

很明显，这些与本身就拥有自己事业的她是矛盾的。但我们与其指责她是靠着这种歪门邪说敛财，不如说她更懂得社会的痛点，更了解迷信她那套理论背后的300万女性的痛苦。

因为对于已经成为女强人的她知道：我们贬低蒋方舟是容易的，可要成为徐静蕾却是不容易的。

02

很多人不理解为什么？

因为现实中的我们很容易跟着高呼“女性独立”，“女性要为自己而活，无需讨男人喜欢”，可是我们却更容易被这样铺天盖地的舆论所蛊惑：

“女人不能太强，不然没有男人要”

“没有孩子的女人是不完整的”

“有欲望的女人不可爱”

作为职业女性，你如何兼顾家庭和事业……

在这样更强化女性生育价值，家庭责任的大环境中，女性更容易面临逼婚，自我怀疑，甚至放弃自我事业的压力。

比如，结婚前世俗对女性年龄的苛刻，将女性的生育价值放在了首位，而忽略了女性的自我价值；

比如，社会对高学历女性的歧视，看重外貌年龄生育的落后价值观，让很多优秀女性反而成了婚姻市场上的弱势群体，使得很多女性在追求自我的价值的路上不得不迫于世俗压力，自觉放弃更高的追求；

比如，将家庭责任作为女性应尽的义务，对于同时有事业的男女来说，社会更多会要求女性能够兼顾家庭，而男性却没有这样的困扰。这在一定程度上也是阻碍女性发挥自我，实现自我价值的壁垒。

比如，社会一边希望女性退回家庭，承担管理家庭的主要责任，但是却并没有给予全职家庭妇女应有的尊重和价值感。

在社会中，总有回声在指责职业妈妈，没有更多的时间陪伴孩子，而事实上，相比职业妈妈来说，全职妈妈是更加没有依靠和力量的群体，因为社会上，对于全职妈妈的歧视，蔑视和无视，总是更甚一筹。许多家庭主妇都有在家不被尊重，不被重视，被忽略的痛苦；

再比如，新婚姻法和二胎政策，一方面导致职场歧视加剧倾斜，赶着女性回归家庭；另一方面又不保护女性回归家庭后的权益。

你看，一个女性，从结婚前，到结婚后，貌似总就有一只无形的手赶着女性要牺牲自我梦想，回归家庭，以家庭为重，可是从法律到社会各个层面，都没有给予回归家庭的女性应有的关爱、尊重或重视；

这某种程度上，是Ayawawa300万信众的痛苦根源，一方面，作为有自我意识的她们被蛊惑着放弃自我价值回归家庭，无论喜欢与否，一方面又要面临回归家庭后被忽略，不被重视，不被尊重的失落，甚至是被出轨，被离婚的恐慌。

但这不是情感教主Ayawawa开出的药方：变漂亮，变顺从就能解决的。

因为如果女人不能很好的唤起内在觉醒，高度尊重自我价值的实现，就会本末倒置，被外在影响，将自我实现作为吸引一个好男人的工具与手段，最终把自己沦为男人的附属品，把成就另一半成为自己的终极目标。

因为作为一个独立个体的人，即使一时被蛊惑迷失，被压抑的自我与不满终究会爆发。

就如曾经迷信这套规则的李湘，按照Ayawawa理论选择的也是世俗眼光中，比自己强、比自己有钱有权的商人老公。

她和大多数女人以为自己需要的，是一个可以仰视的男人。

婚后的她，明明白白地说要以家庭为重，甚至努力改变自己，改走小女人路线，一切都听老公的。

可结果，结婚不过两年，便传出家暴新闻，最后一地鸡毛，两人不欢而散。

而Ayawawa的300万信众中，就不乏这样的人。

她们有渴望改变自己，嫁得金龟婿，获得世俗的成功婚姻的；

她们有自觉遵从世俗要求，放弃自己的事业，沦为生育的机器的……

可对于一个拥有强大自我的女人，压抑自我的痛苦，身处其中的Ayawawa，不仅清楚，还很了解，但她更知道现实的强大以及改变的艰难。

所以她很聪明选择了顺势而为，这种顺势，不是要引导女性建立能够实现自我价值的梦想或事业，而是把沉迷其中，充满焦虑，痛苦的女性当做可以敛财的病人。

她用自己的理论，让女性接受当下的现状，强化她们的焦虑，不安，然后给准备进入婚姻的女性，纠结于自己婚姻市场价值，担心自己不够美、不够年轻而带来的劣势，以建议及指导。

就像善于把没病说成有病，小病看成大病的莆田系医生一样，每一个去向她咨询的女性，在她的指导下，都有了改善的空间，都有解决痛苦的可能，比如更顺从，更漂亮，更会麻木自己……而这也成了她长期存在的理由。

可问题是，如果她的理论是正确的，真的能够解决那300万信众的痛苦，为何她自己不践行？

如果她的理论是正确的，为何不再年轻，也拥有强大自我和事业的徐静蕾却可以获得别样的精彩？

如果她的理论是正确的，为何曾经严格遵从这套理论的李湘却没有收获想象的幸福？

为何离婚后，遵从了内心声音的李湘，无论从外貌，还是年龄，还是事业，都更不符合她的理论标准，但却收获了意外的幸福。

唯一的答案是，她的理论并不能真正解决她300万女性信众的痛苦。

03

Ayawawa说，谁痛苦，谁改变？

在Ayawawa或者大多数人的潜意识里，貌似在这场婚姻里，只有女性痛苦，可问题是，在两性关系里，只有女性痛苦么？

答案当然也是否定的。

因为在现实的婚恋市场里，不仅仅是女性的价值被低估了，还有男性的价值的也被赤裸裸物化成了房子，车子，票子……

新闻资料图片，来源于网络

在这个强大的社会逻辑系统里，人们想当然的认为：男性的话语权就来自于房子，车子，票子；

男性的房子，车子，票子可以成为让女性放弃自我价值、成为家庭妇女的条件，无论她出身什么名校，有过什么样的梦想？

可是问题的关键是，婚姻不是一场交易，即使是看上去掌握了主动选择权的男性，有多少真的是开心用这些外在的条件交换来的亲密关系？

用这些外在条件交易来的亲密关系，有多少男性真的感觉到了发自内心的幸福？

有多少男性真的满足于自己的价值和魅力仅仅被局限在了车子，房子，票子上？

强大如成龙，和林凤娇结婚多年都在怀疑她是为了他的钱，所以在很长一段时间里，更多的不是用心经营两人的关系，而是一直想着离婚，四处隐匿自己的财产，不让林凤娇分她的财产，在这样的婚姻关系中，无论是有钱有权有势的成龙，还是有才有貌放弃了自我事业的林凤娇，又有多少幸福呢？

而在一味强调男性世俗成功的大环境下，男人哭吧哭吧不是罪，又唱出了多少男人的心声？

除了王岳伦外，又有多少男性其实内心是希望自己不用追求世俗的成功，可以活得更随性一点？

我总觉得，有多少不满足于将自己的价值和魅力局限在外貌，年龄，生育上的女性，就有多少不满足于把自己的价值局限在车子，房子，票子上的男性。

因为在一个多元化的社会里，对于男性来说，除了世俗的成功，我们是不是可以允许不世俗的成功？

对于女性来说，除了生育、家庭责任的世俗要求，我们是不是更应该鼓励女性自我价值的实现？

因为我们每个人，来到这个世界上，都应该被允许可以有自己梦想去实现的。

而那才是我们之所以成为人的价值所在，也是我们可以拥有更多美好两性婚姻的前提。

就像后来遵从内心的李湘，选择了世俗眼中并不匹配的王岳伦之后却收获了别样的幸福一样。

很多人质疑李湘后来的选择，你们两个看上去不搭？一个叽叽喳喳，一个看上去很闷？

可她却说：“两个人都叽叽嘎嘎，不就吵起来了？我潜意识里，就是要找一个他这样的人。我一直需要像王岳伦这样的状态，很快乐、很自我，没有任何人鼓掌、喝彩、表扬的时候，依旧能充满信心地过好每一天。”

04

摆脱Ayawawa那套理论，重新找到了自己第二春的李湘，似乎也在说明，好的婚姻，更重要的是互相尊重，内在三观的匹配。

而事实也是如此，一段好的、长久的亲密关系，从来不是一个人要为另一个人牺牲自我实现，而是，两个独立的人，互相支持、彼此帮助，共同完成自我实现。

就如曾经的钱钟书和杨绛彼此欣赏，互相成就的婚姻；

就像诗人舒婷的《致橡树》所描述的最美好的两性关系是“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。你有你的铜枝铁干，我有我红硕的花朵”

因为真正高阶的女性价值，不是“你若盛开，清风自来”，而是，不为清风不为谁，我自顾自妖艳盛放的个体觉醒与自由。

谨以此诗献给所有渴望摆脱痛苦，寻求自我价值的你！

《致橡树》

作者：舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。

- END -

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亲亲，晚安